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想要做好佛具用品外觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)還要先了解佛具的含義，什么是佛具用品，廣義來(lái)講就是用于各類佛事活動(dòng)的器具，信徒日常供奉佛、菩薩的物品，如果我們是要從廣義的角度來(lái)進(jìn)行佛具用品外觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的話，更多的就是從功能出發(fā)，做出符合佛具所需要的功能用品。

當(dāng)然這也是做好佛具用品不可缺少的一步，一個(gè)好的佛具產(chǎn)品首先是要實(shí)用，那就是要做好佛具用品的結(jié)構(gòu)，雖然結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)大多是看不見、摸不著的，但是要為產(chǎn)品的使用場(chǎng)景所考慮進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如一個(gè)佛具用品經(jīng)常要在用水場(chǎng)景使用，那我們還要考慮到防水不防水的問(wèn)題，防水與不防水，產(chǎn)品內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是有區(qū)別的。

除開廣義上來(lái)講，再來(lái)看看佛具的內(nèi)涵，佛具用品的內(nèi)涵還要是有禪意，有禪意的佛具用品外觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能直觀的讓人感受到一種安寧的意境，禪意本身就是很難被概括描述的，它屬于一個(gè)心靈體驗(yàn)，這種體驗(yàn)要通過(guò)盡量的去除五蘊(yùn)的干擾才能達(dá)到，它是一種既現(xiàn)實(shí)又超越的狀態(tài)。

在我看來(lái)想做好佛具用品外觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)還要有對(duì)禪意這種意境有深刻的感受，這樣出來(lái)的佛具用品才不會(huì)冷冰冰毫無(wú)特色。